住本寺へ

東山区の日蓮正宗の住本寺へ。東山山系の山裾にひっそりと建っています。縁起と歴史をみると数奇な運命を辿っているようです。創建は1364年現在地とは異なる京木辻に建立。鎌倉時代に日蓮正宗に改宗し法華一揆で焼失し1550年に再建され破門された住職が引き続き占有居住したり、現在地に移転したり・・・

正門を入ると本堂は閉じられたまま人影がありません。本堂前には寒椿が夕陽を浴びて鮮やかに咲いていました。この寺にも確実に春の気配が偲ばれます。京都は南北に長い地形。同じ花の開花時期も南から北へ昇って咲きます。南と北では高低差もあり今出川辺りから北側の冬は相当寒く時々雪も降るようです。

　　　　　　　　荘厳な正門横に住本寺の歴史が書かれ、ずっしりとした屋根瓦が住本寺の歴史を語る

 　　　　　　　　　　　本堂前の大きな庭石の横に真っ赤な寒椿が咲き参拝者を歓迎してくれました

八坂庚申堂へ

東山区の金剛寺八坂庚申堂（ご本尊は青面金剛様）へ。東大路通から八坂の搭へ向かう道すがら南側に小さなお堂が。大阪四天王寺庚申堂、東京入谷庚申堂と並ぶ三大庚申堂のひとつです。青面金剛は元々夜叉ですが、仏様に出会い仏教に帰依したので仏教を信じる人を全力で守り、ご利益を与える善神になったそうです。

庚申とは「かのえ・さる（こうしん）」の日のこと。庚申さんはいい人が好き。いい人にはご利益を与え悪い人は嫌いで罰を与える。庚申さんの願いは皆がいい人になること。 だから皆が悪い心を起さないように怖い顔を。願い事を祈願したカラフルくくり猿が小さな堂宇いっぱいに飾られています。庚申日寝ないでうまく心が落ち着くように・・・

        　 門の奥の小さな堂宇には願い事を託されたくくり猿が庚申さんの怖い顔を思い出し欲望をコントロール

 　　　　　　　　　境内に咲いた満開の白梅。外人観光客が多数くくり猿に顔をほころばせ梅の花で春を

法観寺・八坂の搭へ

7世紀創建の法観寺へ、東山山裾の八坂の搭は京都の東山のシンボル的な存在の五重塔。何度も戦火で焼かれ現在は1440年の再建で臨済宗建仁寺派の寺院です。高さ49ｍ。いつ行っても法観寺境内には入れない。最寄の案内所で確認したら３月の東山花灯路開催時期に八坂の搭へ昇ることができるかもとの耳より情報が。

592年聖徳太子が如意輪観音のお告げによって建立しその際仏舎利を三粒納めたという説も。いずれにしろ創建は平安京以前で当時は大阪の四天王寺伽藍や法隆寺伽藍といった大規模だったそう。現在、太子堂・薬師堂・茶室の堂宇を残すのみ。夜間ライトアップされた純和風の五重の搭は東山を象徴する建物です。

　　　　　　　　　　　　　東大路通りから東へ200ｍの八坂の搭。両側の細道は教徒らしい趣たっぷり

                            人力車に乗った観光客や外人観光客の集団に出あったり、大人気の八坂の搭

五条坂へ

年金生活なのに東山税務署へ確定申告のために五条坂の交差点を渡りました。♪京の五条の橋の上～♪で有名な平安時代末期に牛若丸と弁慶が華麗に戦った五条の橋は現在の松原橋のこと。つまり鴨川にかかる五条大橋は1本南へ下がったのです。五条坂の現在は国道一号線でもあり大変な交通量です。

鴨川の東側から五条坂を通って清水寺までの緩やかな坂道は清水坂と呼ばれています。この辺りに清水焼の職人の窯や店舗が多数あったからです。現在は窯の多数は他所へ移転し残っているのはホンのわずか。8月8～10日の陶器祭りは大変な賑わいです。人間国宝の作品から庶民的な陶器まで実に多種多彩です。

　　　　　　　　　　　　　五条坂交差点の西側。片側４車線の広い道路で高架橋は国道一号線

 　　　　五条坂交差点の東側。森は大谷本廟（真言宗開祖の親鸞聖人の御廟と門信徒の納骨場所）入口

鴨川の桜が

京都市内の東側を流れる清流の鴨川は、いつ見てもどの橋や堤防からも、澄んだ川底の石が見え大きな黒い鯉が悠然と泳ぎとても美しい。鴨川のみならず高瀬川も清流です。西側を流れる桂川は昨夏の増水した濁流によって上流からの堆積物が川底に沈殿。早急に川底を掘りあげなければ又もや増水する可能性があるそうです。

世界的な異常気象のせいで日本の天候も確かに変貌した。夏と冬が長くなり美しい春と秋が減少、昨日は13度で本日は6度。冬と春が行ったり来たり。まだかなり寒いのに花の蕾が膨らみ春の気配を教えてくれます。植物は気温でなく太陽光線の強さで春を察知するそうです。4月6日生まれの私は桜の開花が待ち遠しい！

　　　　　　　　　　　　　　　団栗橋横の桜の蕾が膨らんだ。上流の北山には雪が積もり吹く風は冷たい

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